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亚洲乱码中文4.0

类型:日剧 日本 2022 

主演:村田太志寿美菜子浪川大辅寺岛拓笃  刘小宝 马修·比尔德 

导演:罗希特·谢迪 

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关于日本平家武士和源家

日本武士道和日本忍术一样,已成为了东洋神秘文化的两种象征,但我始终觉得,忍术是否真的存在,是颇值得怀疑的,日本的电影和一些古书都将忍者神化了,使我觉得他们好象不是这个世界上的人物,虽然,现代的日本,依然还有当年的一些忍者里的遗迹,而且,在当地生活的人,也不大和外界接触,这使我很难了解他们,诚如孔子所说,”文献不足征以。“对忍者生活的迷惑,也使我无从下笔。但是,对于日本武士道就不同了,日本武士道已经作为一种文化的象征,深深扎根于日本人的心中,按照我给武士道所下的定义之首要就是勇敢无畏,日本人也凭借着这种武士道精神,一千多年来自励奋斗,从明智维新后,又凭借这种精神,走上了征服亚洲的道路。二战时,他们又凭着这种精神,与比他们多上几倍的盟国军队浴血奋斗,电视上曾出现过这样的画面,神风特攻队在执行任务时,一饮而尽长官赐给他们的酒,然后头也不回的走进了飞机,走进了一条没有回程的路,看到这里,虽然我是最敌视日本人的,也不禁很感动。 一般人心目中的日本武士道的精神就是,菊和刀,菊象征着风雅,刀象征着勇敢。但这并不是日本武士道的全部,尤其是菊,在以前是日本公卿所爱的东西,而公卿是最瞧不起武士的,因为他们觉得武士粗鲁,而且,在武家体系建立后,公卿的权力被彻底夺去,他们变成一群依靠武家而生存的人,这也使他们对武士不满。同样,大部分武士也是看不起公卿的,他们觉得公卿手无缚鸡之力,而且,生活也荒唐可笑,特别是一些贵族将牙齿染成黑色,由挛童服侍,这都不是这些在刀口下过日子的武士所能理解的,《平家物语》记载,当时平清盛入道公的子孙,大部分都效仿公卿生活,而平家本和源家一样,虽是天皇的后代,却是靠战功而建立现在的地位,因此,入道公的子孙效仿公卿,被看作是对武士精神的背叛,日后,当源濑朝起兵时,大部分武士都倒向了濑朝那一边,战国时的骏河远江大名——今川义元也是像京都公卿一样,不剃前额的头发,染黑牙齿,遭到天下大名的耻笑,连他手下的武将也公然表示不满,由此可见,真正的日本武士,一般都要求勇敢强悍。即在战场上能奋勇杀敌,在生活中,也应有一定规范准则,公卿,则被他们看作是堕落的象征。但是值得一提的是,他们对于天皇还是很尊敬的。 在日本,武士的地位是比较高的,因为在日本,公卿不掌握实权,而除了幕府将军以外,真正控制日本实权的应是控制着日本六十八国的那些大名,他们各割据一方,为了保卫自己的土地和攻夺别人的土地,他们不得不倚重他们手下的武将,而这些武将,接受了领主封赏的土地和黄金,也就在事实上和领主形成了一种契约关系,他们必须服从他们的领主,这也就是武士道中所要求的必须服从上级。 日本武士道精神中,还有一项可能是让我们无法接受的,就是日本武士道一般提倡,让战败者剖腹自杀,战败后,被敌人砍掉脑袋,或生病而死,在他们看来,是可耻的,说到剖腹自杀,其实还是有一定程序的,剖腹者穿的衣服也有一定讲究,一般是穿白衣,自己用来自尽的刀,一般是小刀,而当某武士准备剖腹时,他的身后会有一个人拿刀当某武士却开自己腹后,他就在后面砍下他的头,这个人一般称作介却者,砍头的目的,是为了减轻自尽者的痛苦,因为当自尽者却开自己的腹后,还必须用手掏出自己的肠子,这是常人无法忍受的痛苦,二战后,当战败的日本军官到美国军舰上谢罪时,就有许多人当场剖腹自杀,这让连见多识广的美国人也无法忍受,后来,一位曾经历此事的美国人写了一篇回忆录,他在里面谈到此事是说,”那些日本人简直不是人。“,”那些日本人简直不是人。“应是对日本武士最形象的评价吧,他们能忍常人不能忍的痛苦,这也许就是他们能取得那样多成就的原因吧。 不过日本武士也不总是一付严肃的面孔,他们也有温柔的一面,当源平和战时,身为败者的平家武士被四处追杀,源义经手下的大将,熊谷直实,在看见年幼的平家一个公子自杀后,内心非常不忍,最后信奉了佛教,这些勇敢的武士,也和常人一样,有一颗善良的心,但因为对主家的忠诚,他们必须在战场上奋勇杀敌,因此,当年老后,许多武士都开始信奉佛教,这也许是为了寻求内心。的平衡吧。 袛园精舍钟声响,诸行无常轮回转; 沙罗双树花有谢,盛者必衰理所然。 崇奢之徒不久长,了如春梦不多时; 猛者难逃身亡日,如同风起土尘扬



什么是御家人

【御家人制度】镰仓时代,将军(幕府)与幕府武士之间结成的一种主仆关系性质的封建支配体制被称为御家人制度。 “御家人”一词来自于和源赖朝建立主仆关系的武士们类似“关东御家人”、“镰仓殿御家人”等种种身份自称。 将军与御家人之间的关系建立在“御恩”与“奉公”的关系之上。将军承认御家人自先祖那里继承的领地(本领),保障御家人对领地的完全支配(安堵),并根据御家人的战功赐予御家人新的领地(新恩)。相应的,御家人对幕府的“御恩”也必须忠实地承担他的“奉公”义务。总称为“御家人役”的奉公义务包括平时轮替服务的京都大番役、镰仓番役,承担御所和寺社营建的修筑费用(关东御公事),战时率领一族郎党奋勇杀敌等。

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